{"id":459,"date":"2013-01-05T15:48:49","date_gmt":"2013-01-05T15:48:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ischia.campania.it\/?page_id=459"},"modified":"2015-02-25T16:36:03","modified_gmt":"2015-02-25T15:36:03","slug":"feste-e-tradizioni-popolari-sullisola-dischia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ischia.campania.it\/index.php\/feste-e-tradizioni-popolari-sullisola-dischia\/","title":{"rendered":"Feste e tradizioni popolari sull’isola d’Ischia"},"content":{"rendered":"
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Da quando il turismo \u00e8 diventato l’unica industria dell’isola d’Ischia<\/strong>, feste e tradizioni popolari sono \u201cnaturaliter\u201d diventate attrattive buone innanzituto a stimolare la domanda, tanto che per alcune manifestazioni particolarmente sentite come la Festa sugli scogli a mare di Sant’Anna nel comune di Ischia<\/a>, o quella di San Michele Arcangelo, patrono del borgo di Sant’Angelo, gli alberghi \u201cin zona\u201d registrano, immancabilmente, il “tutto esaurito”.<\/p>\n

Del resto, che le manifestazioni religiose coincidano con il grosso dell’offerta culturale<\/strong> del territorio dimostra il forte sentimento di devozione popolare che, nella stragrande maggioranza dei casi, rimanda a riti e consuetudini antichissime, precedenti l’avvento del Cristianesimo stesso. Alla Chiesa cattolica va riconosciuta storicamente la capacit\u00e0 di aver riplasmato il mito pagano adattandolo ai propri fini liturgici, con il risultato – interessantissimo dal punto di vista antropologico – che alcune di queste “tracce<\/em>” pagane, o sono state santificate, depurando in questo modo l’elemento profano in esse contenute, oppure restano ben visibili in coda alle celebrazioni religiose.<\/p>\n

Come altrimenti spiegare l’intricata vicenda da cui muove il folcloristico ballo della ‘ndrezzata di Barano d’Ischia<\/strong>, o la chiusura della bella e sentita Corsa dell’Angelo di Forio, quando il portatore dell’enorme asta di legno dell’Arciconfraternita Santa Maria di Visitapoveri deve, al termine della processione, abbassarla per tre volte in segno di ossequio e ringraziamento, avendo per\u00f2 premura che la stessa non tocchi terra. Nel primo caso, il ballo rievoca la fine di un’accesa lite tra gli abitanti di Buonopane e Barano, con la pace tra le due frazioni sancita bruciando l\u2019oggetto della contesa (una cintura) davanti la locale Chiesa di San Giovanni Battista. Tanto la cintura che la scelta della Chiesa rivelano significati simbolici connessi ai temi della fecondit\u00e0, la castit\u00e0 (la cintura) e l’ingresso dell’estate, salutato con l’antica pratica dei fuochi solstiziali (da cui il famoso fal\u00f2 di San Giovanni). Dunque non \u00e8 un caso che questa danza si svolga ogni anno il 24 giugno in occasione dei festeggiamenti di San Giovanni Battista, come certamente non \u00e8 difficile, tornando alla Corsa dell’Angelo che si svolge la domenica di Pasqua (per le offerte di Pasqua degli hotel di Ischia<\/strong> clicca qui<\/a>), scorgere le similitudini con antichi riti di fecondazione della Madre Terra.<\/p>\n

Anche la festa in onore di Santa Restituta a Lacco Ameno incrocia il tema della fecondit\u00e0<\/strong>. L\u2019associazione della Santa con la specie floreale del Lilium Candidum (giglio bianco) \u00e8 un artificio simbolico tipico del paganesimo di et\u00e0 ellenistica. Il giglio che in et\u00e0 pre – cristiana rappresentava la fecondit\u00e0 (vd. Festa dei Gigli di Nola), nel cristianesimo vede il suo significato traslato in simbolo di purezza e castit\u00e0 ed \u00e8 sovente associato al tema del martirio.<\/p>\n

Interessante da ultimo, la genesi della Festa di Sant’Anna<\/strong> a Ischia che, pochi sanno, venne istituita nel 1932 su auspicio e impulso dell\u2019Opera Nazionale Dopolavoro (O.N.D.) fascista. La strategia di regime prevedeva la creazione o la ri-significazione di antiche tradizioni popolari verso cui, se da un lato, era necessario garantire la continuit\u00e0 delle testimonianze di fede, dall’altro, era altrettanto necessario fossero in qualche modo rivelatrici della \u201cnuova<\/em>\u201d identit\u00e0 nazionale. Nel caso specifico la novit\u00e0 fu l’introduzione dell’ elemento ludico-agonistico sull’antica \u201cFesta a mare\u201d dei pescatori di Ischia Ponte, determinando cos\u00ec un primo importante cambiamento di significato della ricorrenza, che da quel momento in poi si trasform\u00f2 da semplice forma di devozione dell’effigie di Sant’Anna, protettrice delle partorienti, in Palio, con annesso premio per la barca meglio addobbata.<\/p>\n

Insomma, Ischia \u00e8 tutt’altro che una “semplice<\/em>” localit\u00e0 balneare<\/strong> ma una terra con una storia millenaria che non aspetta altro che svelarsi a chi ha occhi, testa e soprattutto voglia di conoscerla, a partire innanzituto dalle tante feste e ricorrenze popolari a carattere religioso che si svolgono durante l\u2019anno.<\/p>\n\n\t\t