{"id":8155,"date":"2017-04-06T15:54:59","date_gmt":"2017-04-06T13:54:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ischia.campania.it\/?p=8155"},"modified":"2018-02-23T18:17:35","modified_gmt":"2018-02-23T17:17:35","slug":"perche-ischia-si-chiamava-pithecusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ischia.campania.it\/index.php\/perche-ischia-si-chiamava-pithecusa\/","title":{"rendered":"Perch\u00e9 Ischia si chiamava Pithecusa"},"content":{"rendered":"
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Approfondire l’origine dei nomi \u00e8 un esercizio indispensabile per ricostruire la storia di persone e luoghi<\/strong>. Nel caso di Ischia abbiamo gi\u00e0 visto, per esempio, come l’appellativo “Isola Verde” faccia riferimento all’abbondante presenza di tufo verde<\/a> e non, come spesso viene raccontato (anche noi l’abbiamo fatto), alla straripante vegetazione del territorio.<\/p>\n

Beninteso, che il “verde” come vegetazione sia una delle caratteristiche principali di Ischia<\/strong> \u00e8 sicuramente vero e perci\u00f2, in questo caso, lo slittamento di significato pu\u00f2 essere giustificato, specie in ambito turistico.<\/p>\n

C’\u00e8 un altro etimo, per\u00f2, che merita di esser approfondito<\/strong>. Stiamo parlando di “Pithecusa”, il nome con cui gli antichi designavano l’isola d’Ischia. In parte abbiamo gi\u00e0 risposto a questa domanda quando abbiamo raccontato la leggenda dei Cercopi<\/a>, Frinonda ed Euribato, trasformati da Zeus in scimmie (Cercopitechi) e deportati nell’arcipelago flegreo.<\/p>\n

Tuttavia \u00e8 opportuna una ricostruzione etimologica pi\u00f9 puntuale del termine<\/strong> che gira, sostanzialmente, attorno a due diverse interpretazioni. La prima, abbiamo detto, ci porta alla al mito dei Cercopi e a farne per primo riferimento attorno il 90 a.C fu lo storico e geografo alessandrino Xenagora.<\/p>\n

L'”isola delle scimmie”, dunque, il che spiegherebbe, secondo alcuni, anche il plurale “Pithekoussai”<\/strong> che pi\u00f9 volte ricorre nei testi antichi per designare Ischia e le altre isole del Golfo di Napoli. In realt\u00e0, pi\u00f9 che l’effettiva presenza degli animali, \u00e8 probabile che i coloni greci ricorressero al termine per esprimere il proprio senso di superiorit\u00e0 sui colonizzati.<\/p>\n

O forse pi\u00f9 banalmente, come sostenuto dall’archeologo inglese David Ridgway<\/strong> che, insieme a Giorgio Buchner<\/a> rivoluzion\u00f2 gli studi sulla Magna Grecia, “Pithekoussai” sarebbe nient’altro che la forma ellenizzata di un precedente toponimo indigeno. Per intenderci, un po’ come quando storpiamo termini stranieri altrimenti incomprensibili.<\/p>\n

Per l’altra teoria interpretativa a proposito di Pithecusa<\/strong> bisogna invece fare riferimento al monumentale “Naturalis Historia” di Plinio Il Vecchio. Secondo lo storico romano il toponimo “Pithecusa” rimanderebbe al greco “pithoi” termine a sua volta riconducibile alla lavorazione della terracotta.<\/p>\n

Una ricostruzione, quest’ultima, che trova conferma nel vissuto della colonia di Pithecusa<\/strong> che, come sappiamo dagli innumerevoli reperti custoditi nel Museo archeologico di Villa Arbusto<\/a>, era soprattutto dedita alla lavorazione della ceramica sfruttando la copiosa presenza in loco<\/em> di argilla.<\/p>\n

Insomma non “isola delle scimmie”, ma “isola dei vasai”<\/strong> che scambiavano i loro apprezzati prodotti con il ferro estratto dalle cave dell’isola d’Elba<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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